LOS CAMINOS DE LA FELICIDAD.
1.- ¿Cuál es la aspiración última (bien supremo) de la existencia?¿Qué entiende Aristóteles por felicidad?
Se trata de la felicidad.
a decirnos que la felicidad, para el hombre, consiste en el desarrollo de
algo que él posee en exclusiva frente a todos los demás seres vivos: la
razón.
2.¿Cuál es la vía para alcanzar la felicidad? Explica lo que sepas sobre las virtudes.
la felicidad se consigue desarrollando las virtudes.
Las virtudes no son algo innato; no son parte de nosotros desde el momento en que venimos al mundo. Son facultades que adquirimos por
medio de la práctica o del ejercicio
las virtudes pueden ser de dos tipos:
intelectuales o dianoéticas y morales o éticas.
3.Definición de justicia y tipos.
La justicia es la principal virtud ética. Es el término medio entre
obrar injustamente y ser injustamente tratado. Puede ser distributiva o
conmutativa. La primera determina cómo hay que repartir los bienes entre los miembros de una comunidad: a cada persona hay que darle según
sus méritos. La segunda se ocupa de señalar lo que debe hacerse para
corregir o compensar los perjuicios o delitos que sufren algunas personas:
castigar al culpable, pero teniendo en cuenta que la pena ha de ser proporcional al daño cometido
4.Relación entre las virtudes morales y las intelectuales.
Las virtudes intelectuales son la ciencia, el arte, la sabiduría, la inteligencia y la prudencia.
La ciencia es capacidad para demostrar lo demostrable; en este sentido, posee ciencia quien puede demostrar el Teoremade Pitágoras, el Principio de Arquímedes, etcétera. El arte, por otro lado,
sirve para crear objetos. La inteligencia nos lleva al conocimiento de los
primeros principios de las ciencias, como el Principio de no-contradicción
(“es imposible que una cosa sea y no sea al mismo tiempo”) o el Principio
de identidad (“toda cosa es idéntica a sí misma”). La sabiduría aparece
cuando se unen la ciencia y la inteligencia. Ésta es la mayor de las virtudes intelectuales, porque se centra en el estudio de los asuntos más universales y elevados. Finalmente, la prudencia consiste en saber determinar qué es lo que más nos conviene a los seres humanos.
Desde el momento mismo de su nacimiento, unos están destinados a la
sujeción, otros a mandar”.
Además, Aristóteles proclamaba que los amos no debían maltratar a
sus esclavos y que algún día éstos o sus hijos podían ser libres...
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